محتويات
التعريف برواية ورش
المصطلح
|
التعريف
|
الراوي ورش
|
هو عثمان بن سعيد، الراوي الثاني عن الإمام نافع، عرض على نافع عدة ختمات من القرآن الكريم، وانتهت إليه رئاسة الإقراء بمصر بزمانه.[١]
|
هي ما رواه ورش عن الإمام نافع.[٢]
| |
الأصبهاني
|
هو محمد بن عبد الرحيم، أبو بكر الأصبهاني، شيخ القراء في زمانه، هو إمام عصره في رواية ورش.[٣]
|
طريق الأصبهاني
|
هو ما نسب للأصفهاني من رواية ورش.[٤]
|
أحكام الراء عند ورش من طريق الأصبهاني
أحكام الراء لورش عن نافع من طريق الأصبهاني، هي نفسها أحكام الراءات عن حفص عن عاصم، والتي تتفق مع جميع القراء العشرة،[٥] وتقع أحكام الراء بين تفخيمها وترقيقها، ونجمل هذه الأحكام بالآتي:[٦]
- الراء المفخمة؛ وتكون في الحالات الآتية:
- الراء المفتوحة والمضمومة، ومثاله قوله -تعالى-: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ).[٧]
- الراء الساكنة سكوناً أصلياً بعد فتح أو ضم، ومثاله قوله -تعالى-: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ).[٨]
- الراء الساكنة بعد كسر، وبعدها في الكلمة نفسها حرف استعلاء مفتوح، ومثاله قوله -تعالى-: (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ). [8]
- الراء الساكنة في أول الكلمة بعد همزة وصل، ومثاله قوله -تعالى-: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً).[٩]
- الراء الساكنة بعد حرف مكسور منفصل، ويكون في آخر الكلمة السابقة لها، ومثاله قوله -تعالى-: (وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا).[١٠]
- الراء المتحركة المتطرفة، وعرض لها السكون لأجل الوقف، وكان الحرف الذي قبلها مفتوحاً، أو ألفاً، أو مضموماً أو واواً ساكنة، أو حرفاً صحيحاً ساكناً وقبله فتح أو ضم، ومثاله قوله -تعالى-: (إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ).[١١]
- الراء المرققة؛ وتكون في الحالات الآتية:
- الراء المكسورة، ومثاله قوله -تعالى-: (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا).[١٢]
- الراء الساكنة وقبلها حرفاً مكسوراً كسراً أصلياً متصلاً، وليس بعد الراء حرف استعلاء مفتوح متصل، ومثاله قوله -تعالى-: (فِرْعَوْنَ).[١٣]
- الراء المتطرفة المتحركة وعرض لها السكون لأجل الوقف، وكان الحرف الذي قبلها مكسوراً أو ياءً ساكنة، أو حرفاً ساكناً مرققاً وقبله كسره، ومثاله قوله -تعالى-: (إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ).[١٤]
- الراء الممالة، ولم يرد عن ورش عن نافع من طريق الأصبهاني الإمالة إلا في موضع واحد، وهي كلمة التوارة في جميع مواضعها في القرآن الكريم، حيث تمال إمالة كبرى،[١٥] ومثاله قوله -تعالى: (وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ)،[١٦] وترقيق الراء هنا بسبب الإمالة، والإمالة هي أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء.[١٧]
أمثلة على الراءات مع بيان الحكم
المثال
|
الحكم
|
السبب
| |
1
|
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ).[١٨]
|
الراء مفخمة
|
فخمت الراء لأنها مضمومة.
|
2
|
(إِنَّ اللَّـهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ).[١٩]
|
الراء مفخمة
|
فخمت الراء لأنها جاءت ساكنة، وقبلها حرف مفتوح.
|
3
|
(وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ).[٢٠]
|
الراء مفخمة
|
فخمت الراء لأنها مفتوحة.
|
4
|
(وَأُولَـٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ).[٢١]
|
الراء مفخمة وقفاً، ومرققة وصلاً.
|
في الوقف مفخمة لأنها متحركة ومتطرفة، وعرض لها السكون لأجل الوقف، وقبلها ألف. وفي الوصل الراء مرققة لأنها مكسورة.
|
5
|
(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ).[٢٢]
|
الراء مرققة
|
رققت الراء لأنها جاءت ساكنة وقبلها حرف مكسور، وليس بعد الراء حرف استعلاء مفتوح.
|
6
|
(وَاللَّـهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ).[٢٣]
|
الراء مرققة
|
رققت الراء لأنها مكسورة
|
7
|
(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ). [20]
|
الراء مرققة وقفاً ووصلاً.
|
الراء مرققة وقفا لأنها متطرفة، وعرض لها السكون لأجل الوقف وقبل الراء ياء ساكنة. وفي الوصل الراء مرققة لأنها مكسورة.
|
8
|
(وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ).[٢٤]
|
الراء مفخمة وصلاً ومرققة وقفاً.
|
فخمت الراء في الوصل لأنها مضمومة. ورققت الراء في الوقف؛ لأنها متطرفة متحركة وعرض لها السكون لأجل الوقف، وقبلها ياء ساكنة.
|
9
|
(وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـهًا آخَرَ).[٢٥]
|
الراء مفخمة وقفا ووصلا.
|
فخمت الراء وقفا لأنها متطرفة متحركة وعرض لها السكون لأجل الوقف وقبلها حرف مفتوح. وفخمت الراء في الوصل لأنها مفتوحة.
|
10
|
(أُولَـئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ).[٢٦]
|
الراء مفخمة.
|
فخمت الراء لأنها ساكنة، وقبلها حرف مضموم.
|
11
|
(إِلَّا مَنِ ارْتَضَى).[٢٧]
|
الراء مفخمة وصلا وابتداء.
|
فخمت الراء وصلاً لأنها جاءت ساكنة في أول الكلمة وقبلها كسر منفصل. وفخمت الراء ابتداءً؛ لأنها جاءت ساكنة في أول الكلمة بعد همزة وصل.
|
المراجع
- ↑ ابن الجزري (1351)، غاية النهاية في طبقات القراء (الطبعة 1)، صفحة 502، جزء 1.
- ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة، مصر:المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 520، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ شمس الدين الذهبي (1997)، معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، صفحة 135، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ عبد القيوم السندي (1415)، صفحات في علوم القراءات، صفحة 12، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ سعد الدين حسنين، الفتح الرباني لرواية ورش من طريق الأصبهاني، صفحة 17. بتصرّف.
- ↑ فريال العبد، الميزان في أحكام تجويد القرآن، القاهرة:دار الإيمان، صفحة 101-105، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ سورة البروج، آية:1
- ↑ سورة القصص، آية:7
- ↑ سورة الفجر، آية:27-28
- ↑ سورة الإسراء، آية:24
- ↑ سورة لقمان، آية:17
- ↑ سورة القصص، آية:5
- ↑ سورة القصص، آية:6
- ↑ سورة لقمان، آية:19
- ↑ ابن الجزري (2000)، شرح طيبة النشر في القراءات (الطبعة 2)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 130، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ سورة آل عمران، آية:3
- ↑ عبدالله الفاكهي (1993)، شرح كتاب الحدود في النحو (الطبعة 2)، القاهرة:مكتبة وهبة، صفحة 306، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ سورة آل عمران، آية:4
- ↑ سورة آل عمران، آية:5
- ↑ سورة آل عمران، آية:7
- ↑ سورة آل عمران، آية:10
- ↑ سورة آل عمران، آية:11
- ↑ سورة آل عمران، آية:13
- ↑ سورة النور، آية:57
- ↑ سورة الفرقان، آية:68
- ↑ سورة الفرقان، آية:75
- ↑ سورة الجن، آية:27
X
