محتويات
- ١ <section class="panel" data-question="null" data-answer="null" data-content="<div class="panel-error"><p class="ql-direction-rtl ql-align-right">لا يكتب في هذا الصندوق أبدا</p></div>" data-denotation-char="" data-editor-class="editor-0" data-id="eb52b8f7_4785_4325_bb51_606a0b3cd9ca" data-index="0" data-panel-type="default" data-ref="" title="خطأ"> لا يكتب في هذا الصندوق أبدا </section>
- ٢ الممنوع من الصّرف في سورة الكهف
- ٣ المراجع
<section class="panel" data-question="null" data-answer="null" data-content="<div class="panel-error"><p class="ql-direction-rtl ql-align-right">لا يكتب في هذا الصندوق أبدا</p></div>" data-denotation-char="" data-editor-class="editor-0" data-id="eb52b8f7_4785_4325_bb51_606a0b3cd9ca" data-index="0" data-panel-type="default" data-ref="" title="خطأ"> لا يكتب في هذا الصندوق أبدا </section>
الممنوع من الصّرف في سورة الكهف
الممنوع من الصّرف في سورة الكهف فيما يأتي:
الآيات من 1-40
الآيات من 1-40 فيما يأتي:
- (إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا).[١]
الممنوع من الصرف: أحسن.
سبب منعه: صيغة تفضيل -أفعل وبوزن الفعل-.
إعرابه: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة.
- (هَؤُلاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا).[٢]
الممنوع من الصرف: أظلم.
سبب منعه: صيغة تفضيل -أفعل وبوزن الفعل-.
إعرابه: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة.
- (إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا).[٣]
الممنوع من الصرف: أقرب.
سبب منعه: صيغة تفضيل -أفعل وبوزن الفعل-.
إعرابه: اسم مجرور وعلامة جرّه الفتحة عوضاً عن الكسرة؛ لأنّه ممنوع من الصّرف.
- (قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا).[٤]
الممنوع من الصرف: أعلم.
سبب منعه: صيغة تفضيل -أفعل وبوزن الفعل-.
إعرابه: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة.
- (أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا).[٥]
الممنوع من الصرف: أساور.
سبب منعه: صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعل.
إعرابه: اسم مجرور وعلامة جرّه الفتحة عوضاً عن الكسرة؛ لأنّه ممنوع من الصّرف.
- (وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا).[٦]
الممنوع من الصرف: أكثر.
سبب منعه: صيغة تفضيل -أفعل وبوزن الفعل-.
إعرابه: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة.
- (وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالا وَوَلَدًا).[٧]
الممنوع من الصرف: أقلّ.
سبب منعه: صيغة تفضيل -أفعل وبوزن الفعل-.
إعرابه: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الآيات من 41- 80
الآيات من 41- 80 فيما يأتي:
- (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا).[٨]
الممنوع من الصرف: آدم.
سبب منعه: علم وعلى وزن أفعل من وزن الفعل.
إعرابه: اسم مجرور، وعلامة جرّه الفتحة عوضاً عن الكسرة؛ لأنّه ممنوع من الصّرف.
الممنوع من الصرف: إبليس.
سبب منعه: علم أعجمي.
إعرابه: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الممنوع من الصرف: أولياء.
سبب منعه: صيغة منتهى الجموع على وزن أفعلاء.
إعرابه: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا).[٩]
الممنوع من الصرف: أظلم.
سبب منعه: صيغة تفضيل -أفعل وبوزن الفعل-.
إعرابه: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة.
- (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا).[١٠]
الممنوع من الصرف: مساكين.
سبب منعه: صيغة منتهى الجموع.
إعرابه: اسم مجرور وعلامة جرّه الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف.
الآيات من 81- 110
الآيات من 81- 110 فيما يأتي:
- (فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا).[١١]
الممنوع من الصرف: أقرب.
سبب منعه: صيغة تفضيل -أفعل وبوزن الفعل-.
إعرابه: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- (قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا).[١٢]
الممنوع من الصرف: يأجوج.
سبب منعه: اسم أعجمي.
إعرابه: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الممنوع من الصرف: مأجوج.
سبب منعه: اسم أعجمي.
إعرابه: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- (قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا).[١٣]
الممنوع من الصرف: دكاء.
سبب منعه: على وزن فعلاء.
إعرابه: مفعول به ثانٍ منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- (وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا).[١٤]
الممنوع من الصرف: جهنّم.
سبب منعه: علم مؤنّث.
إعرابه: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- (أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا).[١٥]
الممنوع من الصرف: جهنّم.
سبب منعه: علم مؤنّث.
إعرابه: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- (ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا).[١٦]
الممنوع من الصرف: جهنّم.
سبب منعه: علم مؤنّث.
إعرابه: خبر لـ جزاؤهم مرفوع، وعلامة رفعه الضّمّة.المراجع
- ↑ سورة الكهف، آية:7
- ↑ سورة الكهف، آية:15
- ↑ سورة الكهف، آية:24
- ↑ سورة الكهف، آية:26
- ↑ سورة الكهف، آية:31
- ↑ سورة الكهف، آية:34
- ↑ سورة الكهف، آية:39
- ↑ سورة الكهف، آية:50
- ↑ سورة الكهف، آية:57
- ↑ سورة الكهف، آية:79
- ↑ سورة الكهف، آية:81
- ↑ سورة الكهف، آية:94
- ↑ سورة الكهف، آية:98
- ↑ سورة الكهف، آية:100
- ↑ سورة الكهف، آية:102
- ↑ سورة الكهف، آية:106
